摘要：四川民居建筑风格多样，各有特色，夕佳山古民居作为川南地区民居建筑的代表，在建筑选址，平面布局，空间分隔各方面都运用了多种艺术手法，体现了四川地区的古建筑地域特色。而夕佳山民居中的园林又是四川古典园林中的一朵奇葩，设计者充分运用了古典园林造园的手法，各种借景，框景，障景的应用，做到移步异景，使景观内容丰富，富有耐看性。在对夕佳山古民居的观察和测绘基础上，对其建筑空间布局和园林景观营造手法的进行了分析和探讨。

关键词：园林景观；夕佳山；古民居；历史建筑

1概况

夕佳山古民居位于四川省宜宾市江安县江安镇东南20km处夕佳山乡坝上村，原为明末锡姓人家所建，故称“锡家山”。清干隆时，锡家搬迁，民居卖给黄篆庵。从明万历四十年(公元1612年)到民国十七年(公元1928年)[1]，经过三百多年的修理和完善，形成了今天看到的规模。夕佳山民居南朝北，南依安远山脉，北临层浅丘，院内古木参天，周围楠木，樟树拥抱，茂密郁郁，与古朴的建筑相映成辉。民居占地面积10056m2，建筑面积5217m2。院内共有11个吊顶，123间房屋[2]。布局严谨，主次清晰，开合有序。1988年，经省、市、县编委批准，成立了四川省夕佳山民俗博物馆，开设了反映川南汉民族生活习俗的民俗展览。1996年，国务院批准为国家重点文物保护机构。2006年，被评为国家AAAA级景区[1]。这是我国目前保存最完整的古代民居建筑之一，被称为中国古代民居活化石。

2空间布局

2.1入口

民居主入口前，有一湾月牙形的水池叫墨砚池。墨砚池是为了弥补风水观中宅前缺水的不足，用人工手法成为山面水的绝佳风水宝地。巧妙地使用借用手法，在水岸西南侧种植高大优美的黄葛树，以池塘为墨砚，以古树为毛笔，表明主人是书香门第。黄葛树旁边设有台阶，向池塘平面下行。墨砚池东侧的驳岸上，又植有1株体量稍小一点的黄葛树形成对景，隔水回望，墨砚池的波光倒景，在古树的映衬下更显翠绿。在景观层面，墨砚池丰富了入口处的景观效果，拉开了入口处的进深，创造了开阔的视觉景观，成为整个民居轴线序列的起点[3]。大门前竖有双斗桅杆，因清光绪十三年（1887年）该宅黄姓主人家有3人考中举人而立。

2.2空间轴线

夕佳山民居因地而施，坐南朝北，建筑平面布局符合传统建筑以院落组织形成建筑群体的一般方法[4]。庄园东三进厢房，利用房屋建筑与天井虚实相生，构成笔、墨、纸、砚图形，下功夫。庄前、后、左、右各建池、后花园、西花园、东花园。整栋建筑布局严谨，主次分明，开合有序，相互呼应。建筑由三进四合院组合排列，主要属性清晰，实用功能齐全。布局有明确的轴线，以文魁门-前院-前厅-堂屋为主要中心轴线向两侧扩展，在东西方向形成下客厅-中客厅-上客厅的次要轴线。从南北方形成怡园-沁园-学堂西庭园轴线，金库-刺绣楼-耦合园-轿厢东侧仆人区轴线。

2.3文魁门-前院-前厅-堂屋

封建社会儒家思想的中正中庸等观念对建筑布局设计的影响是中轴对称，中央尊重。文魁门进入，沿南北方向形成前院-前厅-后堂的轴线序列。从狭窄的文魁门踏入，是最大的天花板前院，前院宽11.5m，长21.0m，面积大，场所空旷，只在临门一侧的左右角落分布一口井。在空间氛围中，进入文魁门后突然明亮，宽敞的庭院给人以端正认真的感觉。民居前厅外的九步石梯意味着一步一步上升，九是位数中最大的奇数，是上阳，隐含着大吉大利的意思[2]。沿着石阶上连接一三面走廊，走廊在东西的尽头楼梯登高到东阳楼、西阳楼。大厅左侧有客房、茶室、诊所、药店、右侧有议事室、佣人室、管理室、会计室，整个前院功能丰富，重视实用性。通过大厅进入后院，后院宽7m，长21m，面积小。中间道路上升0.2m，后院分为3个区域，左右有树池种植枝条笔直的桂花，庭院左右可以遮荫，屋檐下可以乘凉，中心区域有充分的阳光照射，堂屋光明，秋天桂花香满院，非常舒适。在道路的尽头，三步梯进入堂屋，堂屋是民居的主要会客场所，是主轴序列的终点。堂屋大门是传统的三抹六扇雕刻木门，三抹六扇是春秋战国时期《考工记》一书中的工匠营国、方九里、旁三门、九经九纬一文[2]。堂屋的最右侧是主人、少爷的卧室和书房，这个院子主要是主人的居住场所。因此后院相较于前院的开阔大气，在尺度上更显得自然近人，在氛围上也更加柔和宜居。

2.4下客厅－中客厅－上客厅

前厅后院的主轴线向东西延伸，串联上中下3个客厅形成民居东西向的主要轴线。自下客厅穿过后院到达中客厅，作为进入西花园的必经之路，中客厅充分运用了欲扬先抑的障景手法，先是在中客厅中设置一道隔墙，再通向宽敞的工字厅。工字厅是连接戏台和中客厅的过厅，既为通往西花园的过道，又是品茗看戏的场地。工字厅的北侧是佛堂，南侧是小姐的卧室和书房。中间建了走廊，左右两侧形成了两个天花板，种了桂花和紫薇，保证了环境的宁静美丽。通过工字大厅，上楼梯可以直达舞台。从台前柱子的对联中，可以概括整个大厅的意境空间。转影就像君臣的父子，哭着笑着表达离合悲欢，构想精妙，立意深刻，用借口手法无声地向人展示这里是戏剧的天地[2]。同时，在剧场的门板上雕刻与戏剧有关的故事，不仅是装饰作用，也是借景的借用方法，可以看到设计的妙处。戏楼的幕景用圆形门洞代替实墙，西庭园中心方池中的假山和古树正好在门洞中，在这里巧妙地运用借景和框景手法，给戏台带来自然的兴趣。轴线的终点是客厅，是西庭院内体积最大的主体建筑。由三个房间组成，中间是客厅，左边是书房，右边是琴房。客厅前面有池塘假山，两株青翠直拔的罗汉松，把建筑藏在一半露增加了一些兴趣。

2.5怡园-沁园-学堂

怡园-沁园-沁园-学堂是南北方向的上次轴线，在西园轴线中，南怡园最具观赏性，假山、池塘、亭子等要素丰富了其内容。为主人提供日常休息场所，来这里的客人也可以观赏。靠近学校的沁园比较简单高雅，只有植物和道路两个要素，为了营造学校安静的读书氛围，避免太多娱乐要素的干扰。

2.6轿厢-耦合园-刺绣楼

民居东侧是仆人的活动区域，是三进院，平行于主轴线的单独南北轴线。从北到南，通过轿厢、稳定、衣耕房、厨房等建筑物，通过小天井到达东宾客楼，东宾客楼后是耦合园。耦合园是仆人生活区的中心区域，天花板平面为适度的长方形，放置几何形状的池塘种植荷花，因此被称为耦合园。耦合园的两侧是粮仓，往南是刺绣楼和金库。刺绣大楼和金库是多层建筑，设计者在这里将建筑物单体变成多层，可以保证足够的使用面积，使用和管理变得容易。轴线整体随山势而上，在末端形成高度突变，与山和周围的碉堡对应，最后在住宅后的庭院结束。

3园林特色分析

3.1怡园

怡园占地面积2000hm2，花木胜利，园内郁郁葱葱，四季有特色。怡园整体布局自由，采用中国古典园林造园手法，移动异景，目不暇接。特别是借景手法的运用，作为小面积的民居庭院，充分强调自己的特征，避免千篇一律。从戏楼踏上台阶进入怡园，道路东西连接客厅，南北连接佛手池和沁园，呈正十字形交叉。道路交叉中心建有正方形池塘，内有假山，植有古黄葛树，水中有浮萍等水生植物。作为戏台的背景，在视线上遮住了客厅。上客厅以北是横穿西花园的假山，隐藏花园北部的景色，利用假山石洞，采用虚隔的造景手法，分离佛手池。石洞两侧均为假山堆叠，中间石砌一拱形门洞，上有石刻三个字“别有天”，意指别有洞天。假山上左右植有两棵古黄葛树，黄葛树的老根很强壮，古树的盘根和假山交织在一起。在门洞的右侧，种植棕色竹子，青翠柔和。两株古树枝繁茂，树荫大大提供了怡园的天然遮阴屏障，使整个西园看起来安静自然。从门洞出来，是一条笔直的小路，石板横穿池塘作为桥梁，小路向北延伸，在北面院墙上木门隐藏着前进的道路。佛手池是全园唯一运用曲线的地方，整体灵活，富有诗意。但是，靠在客厅的一面是直线的，时间曲是直的，池塘的形态是动态的，刚柔经济，形式丰富，不会失去直线的感觉。院子的东北角，正对着洞门，是一个重檐六角亭，亭子前面的池塘里站着一座美丽的假山，叫月石[3]。庭院西北部是绿地，绿地上有古井，山茶，有独特的味道。怡园具有群植的南方园林特征，走廊幽深，小桥流水，碧波倒影。在古黄葛树的荫蔽下踱步，赏山玩水。

3.2沁园

沁园具有孤植的北方园林特色，以粉墙为纸，栽一二花木，衬托前后，幽香怡人。沁园和怡园之间，粉墙相隔，由一个圆形景门连通，使得沁园和怡园互为框景，相互因借。庭院中心有一块三角形绿地将道路一分为三，绿地上植有一株分枝点很低的黄葛树，树形奇特，枝繁叶茂，具有很强的观赏性，在道路上起到了视觉和空间分隔的良好景观效果[5]。沁园采用比较封闭的庭院布局方式，从南向可以进入客厅前面的道路，或者从客厅北面的走廊进入的东向只有从学校来的入口。这种布局方式定义了庭院空间，保证了庭院内学馆安静优雅的环境，视野不开阔却有洞天，符合使用者，即读书人员安静读书的需求[4]。

4结语

纵观整个夕佳山民居的建筑空间布局，充分体现了古代设计者的理念和优秀的建筑设计手法，在园林设计上，巧妙地配置了园林中的水体、山石、植物、建筑四个要素，使夕佳山的园林具有丰富的空间体验，夕佳山古民居作为川南民居的典范也是西蜀私家园林的典型代表之一，具有很高的历史、科学、艺术价值、参考和总结。

参考文献:

[1]百度百科.夕佳山古民居词条.

[2]袁犁、姚萍.川南夕佳山民居风水观和景园艺术[J].小镇建设，2003(03):38-40.

[3]李婷婷、周建华.川南夕佳山古民居园林景观分析[J].南方农业，2012，6(04):22-26.

[4]付叶银，傅红，红凯.浅析佳山黄庄的空间序列和庭院形态[J].南方农业，2012，6(012):6(04):26.4):226.26.4.4)刘叶银，红，红，红，红